Divali ir 5 Divali šventės dienų reikšmės ir simbolika
Divali yra Šri Lakšmi gimimas. Ji gimė iš pirminio vandenyno. Tuo pačiu tai ir Jėzaus Kristaus gimimas tamsiausią naktį, todėl Divali šventės metu degamos žvakutės. Iškart po Divali prasideda pagal Hindu kalendorių (Šalivahanų dinastijos kalendorių) Nauji Metai.
Po Šri Lakšmi gimimo iš vandenyno, mėnulis taip pat gimsta iš vandenyno. Mėnulį galima matyti danguje po to, kai pateka Jaunatis. Mėnulis buvo apjuosęs Šri Šyvos galvą, kad Jį atvėsintų po to, kai Jis išgėrė vandenyno bangų susuktus nuodus, kuriuos jis išskyrė po Šri Lakšmi gimimo ir kitų stebuklų.
Pirma diena- Dhantrajodashi, 13 mėnulio diena. Tą dieną gimsta Šri Lakšmi. Ji gimė kaip namų Gruha Lakšmi (namų šeimininkė). Taip pat kito, evoliucionavo žmonių sąmonė, kada jie pradėjo kurti ir gyventi šeimose, nes iki tol, nors jie ir gimdavo kaip žmogiškos būtybės, bet jų sąmonė buvo kaip gyvūnų.
Tą dieną yra perkamas koks nors daiktas namų šeimininkei ar namams. Pavyzdžiui, nauji indai, puodas ar dar kažkas. Kartais dovanojama auksas, saris ir t.t.
Šri Matadži sako, kad norint pasiekti Lakšmi principą, reikia suvokti, kad motinystė yra labai svarbu.
Šri Lakšmi yra Dievybė, kuri stovi ant lotoso ir laiko rankoje dar vieną lotosą. Tai reiškia, kad žmogus, kuris yra materialiai apsirūpinęs, niekada nespaudžia kitų, nebando kitų neigiamai paveikti. Mūsų ieškojimas prasideda, kai ieškome kokio nors gerbūvio. Bet, kada jūs pradedate ieškoti gerbūvio, suprantate, kad paviršiniai dalykai nesuteiks jums ilgalaikio džiaugsmo. Tada jūs pradedate ieškoti gilesnių dalykų. Tada Lakšmi tampa Mahalakšmi. Kai jūs tampate vis gilesni, giliau suvokiate vertybes, tada Šri Lakšmi nebe taip gundo jus savo turtais. Ji yra dėl jūsų garbingumo, bet ne dėl pasitenkinimo. Jūs imate mėgautis, dalindamiesi su kitais. Ir šis dosnumas ateina, kai Mahalakšmi principas gimsta jumyse.
Antra diena- Narak Čaturdaši, 14 mėnulio diena.
Šią dieną rakšasas (demonas) Narakasura miršta. Šią dieną atsiveria pragaras, kad visi rakšasai ten pakliūtų. Sahadža jogai šią dieną gali eiti miegoti vėlai. Tai džiaugsminga diena.
Trečia diena- Dypavali arba Divali, 15-oji mėnulio diena, diena prieš pat jaunaties patekėjimą.
Dypavali reiškia šviesos šventę. Šią dieną mes švenčiame Šri Ramos sugrįžimą į savo karalystę iš miškų ir Jo karūnavimą. Tai pati tamsiausia naktis, nes nėra mėnulio. Jėzus Kristus irgi gimsta šios nakties vidurnaktį. Tam, kad apšviestų viską aplink, žvakutės deginamos per visą naktį. Žvakutės deginamos, kad Šri Lakšmi galėtų rasti kelią į jūsų namus.
Moters atsakomybė – šeimoje palaikyti Lakšmi principą. Šią dieną daroma pudža Šri Lakšmi ir iš tiesų Ji ateina, galima sakyti, kaip Radža Lakami – karališkasis Lakšmi aspektas. Tada jūsų šeima tampa karališka, garbinga.
Ketvirta diena- Nauji Metai, pirma jaunaties diena
Indijoje Maharaštros valstijoje, Šalivahanai- Matadži protėviai- švenčia Naujų Metų pradžią. Šalivahanai reiškia tie, kurie neša Motinos šãlį. Šãlis dengia jūsų Motiną. Šãlis teikia šilumą, bet tuo pačiu garbingai Ją dengia. Šãlis yra karališkumo, garbingumo, skaistumo simbolis.
Penkta dieną- dar vadinama Bhau Bij, Bhavi-Bij, antra jaunaties diena.
Šią dieną mes švenčiame Mėnulio iš pirminio vandenyno gimimą. Mėnulis yra Šri Lakšmi brolis. Tai labai simboliškas ryšys. Nes taip jis tampa visų dievybių broliu, o mūsų dėde, todėl žmonės gali prašyti įvairios Jo pagalbos. Šią dieną sustiprinamas tyras ryšys tarp sesers ir brolio.
Sesuo tą dieną daro broliui aarti, deda tika (bindi), o brolis atsakydamas dovanoja ką nors mielo seseriai. Dažnai vieni kitiems dovanoja saldumynų. 
Parašyta remiantis, Šri Matadži paskaitų ištraukomis: 1980m Mahalakšmi pudža, 1982m Divali pudža, 1983m Divali pudža).
